真性在，便可越过死生藩篱而重塑肉身。 也正是因此，所谓《琉璃金身》者，又有不死金身、涅槃金身之称。 而且，佛门修法，更是将这种肉身道躯之中的磋磨，视之为是对于金身的熔铸，以及反复锤锻，也正因此，往往以一点不朽真性重塑金身者，其修为会在变化的过程里更上层楼。 便如此刻的身形轮廓一般。 终究是佛性深种。 但也正是这样的对于佛法真髓的完整继承，同样在死生之间轮转的，还有那佛修昔年驻足境所开辟的己身之道场。 当然，玄元两道言称道场，佛家言称是净
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