谓之豢龙者，是以此部修法之义理，于玄元密语之中，称其大龙而弃之昆仑，是取龙相之隐逸与磅礴，以龙相印证雷相；龙首显照而道躯隐没层云者，是以“道”之形体也，故而“豢龙”者，实则是“养道”也。 谓之炼髓者，是以此部修法之昭着所在，修法凡有所成，雷池凡有所辟，皆因人身骨相浑然一体，于周身骨骼之中有所应照，遍布“太阴雷篆”之文字，以雷霆意蕴洗炼血髓，使道躯气血愈盛，近乎魂血一体，近乎经雷锻铸而万劫不磨。 而又，谓之元典者…… 也正是看到了这里，倏
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