子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。 宋江上梁山，实在是迫不得已，如果不是受形式所迫，宋江一定不会上梁山，而是会好好为官，出人头地，以便光宗耀祖。 他一直称大宋的皇帝为“圣上”，可见在他的观念中，“天子”是圣不可侵犯的。 他一直认为与统治者的合作才是“正道”。 所以，宋江才会如此热情，又急不可待的接受招安，这是宋江思想的局限性，也是整部作品揭示的，起义失败的内在历史原因。 有这种思想局限性的人，并不仅仅只是宋江一人，梁山的其余
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