人们感激或者愤恨的对象时，也就成为了该受奖赏或处罚的合宜对象。而当人们作为旁观者去体谅当事人的时候，他们就建立了公正和仁慈的美德；在当事人努力把自己置于旁观者的角度上的时候，也就产生了自制和谦逊的美德。 正是由于公正、仁慈、自制、谦逊这样的情感存在，才能让社 会依靠道德和传统在时间层面上得以延续，而非是纯粹依靠强制力而在空间层面上持续性的存在。 因而，美德
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人们感激或者愤恨的对象时，也就成为了该受奖赏或处罚的合宜对象。而当人们作为旁观者去体谅当事人的时候，他们就建立了公正和仁慈的美德；在当事人努力把自己置于旁观者的角度上的时候，也就产生了自制和谦逊的美德。 正是由于公正、仁慈、自制、谦逊这样的情感存在，才能让社 会依靠道德和传统在时间层面上得以延续，而非是纯粹依靠强制力而在空间层面上持续性的存在。 因而，美德
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