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第十四章 国富?民富?(2/3)

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”之说? 只是,以蔡京为首的新一轮改革同样没有化解大宋的危机,反而让危机愈演愈烈了。行,“抑”与“不抑”交替试之还是不行? 说白了,“抑”与“不抑”表面上是经济问题。实质上却是个国政问题,深层次看,却是儒学之争。 自汉以后,“独尊儒术”一直与“汉承秦制”互为表里,儒蜒成为杂糅诸家的混合体,而纯儒、纯法都已消失。 王安石虽然师法商君、申韩,但更尊崇孔孟,他实际上是一位带有法家色彩地儒,而司马光的放任主张与其说源自孔孟,不如说更多地来自“清

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