去取，融化改造，是只能有这个结果的，而文化进化的趋向，亦就不得不受其指导。 在君主专制政体下，政治上的纲纪所恃以维持的，就是所谓君臣之义。这种纲纪，是要秩序安定，人心也随着安定，才能够维持的。到兵荒马乱，人人习惯于裂冠毁裳之日，就不免要动摇了。南北朝之世，因其君不足以为君，而有“殉国之感无因，保家之念宜切”的贵族。到晚唐、五代之世，此种风气，又盛行了。于是既有历事五朝而自称长乐老以鸣其得意的冯道，又有许多想借重异族，以自便私图的杜重威。
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