了一个主观概念认定的快慢、先后、开始和结束。 然而在本质中，并不存在我们主观认定的这些现象，据我研究，它是遵循类似于圆，无限循环泛义的运动，从类似的起点回到类似的起点，没有开始和结束，主观概念的认定，本质是以我们自我为中心相对确立的开始和结束、快慢等概念。 简而言之，它是我们主观概念的直线逻辑习惯，如果回归到本质，这种概念就不能复合本质，所以，我们主观概念的确立是一个相对存在，不能以简单的错对、有无来对应本质，因为它只是一个相对存在。
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