有了格物之目，让大学士即便身体反应不如妖蛮、移动速度不如妖蛮，但总能获得一定的优势，从而在战斗中不至于一败涂地。 观其因，知其象，这便是格物之目。 格物，便是追寻圣道，探寻道理。 格物境之后，便是致知境。 致知，便是理解圣道，深思道理。 在观其因、知其象后，得其果、通其理，便是先格物而后致知。 到达致知境后，大学士的头脑格外灵活，理解力无比强大，因此这种力量被称为致知之颅。 “若是我到了致知境，看到这个士兵的皮肤，判断出他的身体状况后，
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