这些都是四平八稳的正面回答，可是倘若仅仅如此，那周不疑就不是周不疑啦而且直如老儒之论，并非冲动激烈的少年人的言辞。他接着就侧面反击魏讽：“子京但记孝武皇帝举孝廉也，而不记孝文皇帝举贤良之士，尚在其先。传之后世。即茂才也。未识二者孰先？” 你们不是上来就问我老师什么利与义的先后次序吗？那我也来问一问。你认为孝廉和茂才，这两科究竟何者为先？ 魏讽正色答道：“施之于先，未必即可先也……”不要以为茂才科的前身贤良产生比孝廉科早，就应当置于孝廉科
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