就是那么回事儿，至少在理念上，会非常清晰。 余慈当然没有到勘破因果的程度，但他对胜慧行者“太虚与灵昧相搏”的说法，非常有同感。 类似的理念，薛平治提过、黄泉夫人提过、赵相山也提过。 若只从这个角度看，胜慧行者的见识便可与以上三人比肩。 怪不得传说他是菩萨转世，生有宿慧的。 余慈对他追寻“佛缘”、“因果”的手段更加好奇，如果能掌握这种方法，再配合现有的手段，收集缘觉法界碎片的速度，必然是如虎添翼。 只可惜，这涉及到佛门的独门心法，更重要的
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