一番话里，道出了理学里的天理人欲，以及义利之说。 天理也可视为义理，人欲也可视为利欲，所以根本还是义利之说。 在辩论技巧上，李庸也是很聪明，方才周子义用王道霸道来与林延潮，辩驳汉唐不如三代已是惨败。所以他转移战场，从天理人欲，也是义利之辩，找回场子。 听了李庸的话，满殿君臣也是细思。 林延潮可以用王霸混谈来阐述，修其理不急其功，但义利就没办法混谈了。 小皇帝问冯保：“自古义利不两立，林中允要如何答？” 冯保道：“朱子有言，义利之说，乃儒
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