次更进一步,有普度众生的胸怀。 当年张均一入圆觉就拥有开启了意识,待到“觉他”之时,他的意识其实已经化作了“妙观察智”。 不过佛门的修法不同,却是从本源上入手。佛门认为前八识的转变,都要依托于第九识,也就是阿摩罗识,也称清净识,无垢识。 盖因第七识是对前六识的喜恶取舍,即对于喜爱的贪恋,对于厌恶的嗔恨,因此它又称分别识。佛门修士想要把前六识转化为智,就必须先转化第七识。 第七识上是第八识,称阿赖耶识。这一识是贪和嗔的记忆,也就是佛门所谓
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