东汉末年，佛教方传，尚未大兴。更多小说 Ltxsfb.com 故而寺院之中也没有后世种种的清规戒律，组织略显松散。出家人不一定都会牛山濯濯，也可以带发修行。岳关应该就属于这种情况，故而玄硕在介绍的时候，只称她做居士、庵主。 曹朋对佛教的发展史并不了解，但多多少少知道，所谓的‘庵”在佛教当中一般是尼姑的修行之所。不过，在这个时代，人们更习惯于称之为比丘。 【】 所以岳关也可以唤作比丘关。 只是，白马寺旁边，有这么一座尼姑庵吗？ 曹朋是一印
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